Pesquisa da Unifesp revela como quintais urbanos constroem redes de fazer parte que desafiam o individualismo das grandes cidades<\/p>\n
Espaços muitas vezes invisíveis no planejamento urbano, os quintais seguem exercendo um papel central na vida de milhares de famílias das periferias brasileiras. Cultivados com cuidado e afeto, eles não apenas garantem o sustento, mas também abrigam histórias, saberes ancestrais, memórias e formas alternativas de viver a cidade.<\/p> \n
A antropóloga Andrea Barbosa, docente do Departamento de Ciências Sociais da Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade Federal de São Paulo<\/a> (EFLCH\/Unifesp) – Campus Guarulhos, investigou esses espaços a partir de uma prática etnográfica fundamentada na “antropologia da cidade”, como propõe Michel Agier: uma abordagem que entende a cidade não como entidade fechada, mas como construção relacional e vivida. O estudo, realizado entre quintais do Bairro dos Pimentas, em Guarulhos, e da zona leste de São Paulo<\/a>, revelou como os cultivos em áreas domésticas se articulam a redes de trocas, fazer partes e resistências silenciosas frente à lógica produtivista e individualista das grandes cidades.<\/p> \n Segundo Barbosa, os quintais são ambientes de “movimentos de contração e expansão”, que produzem vínculos internos e relações externas com a vizinhança. Para além de áreas produtivas, são paisagens afetivas em constante transformação. “Os quintais revelam uma outra forma de viver a cidade. Em vez do isolamento e da pressa que marcam os grandes centros urbanos, encontramos ali práticas de cuidado, partilha e convivência cotidiana”, afirma. Barbosa destaca que essas práticas nunca cessaram, mas foram invisibilizadas por uma cidade-modelo que valorizou o “ordenado e ornamental” em detrimento da diversidade biológica e cultural presente nos quintais periféricos. Ao contrário da lógica dominante, que afasta o cultivo do espaço urbano, os quintais resistem como uma resposta à precariedade, mas também como escolha consciente de estilo de vida, herança e memória. “Se não tiver um pé de capim limão, não é a minha casa”, resume uma moradora, relacionando planta e fazer parte de forma indissociável.<\/p> \n Há, nos quintais, uma estética própria – viva, heterogênea, emaranhada – que se opõe à cidade-vitrine planejada. As plantas, os vasos, os animais e os elementos orgânicos não seguem padrões formais; seguem afetos, sentidos e saberes que atravessam gerações. Ali, o cheiro de uma erva pode evocar a infância; o gesto de doar um galho, construir alianças entre vizinhos.<\/p> \n Esse “quintal-ambiente”, como propõe a autora, é também um campo de conflitos e negociações – entre vizinhos, com o poder público, com o solo, com os insetos. São práticas que exigem escuta, observação e cuidado, e que ajudam a reconstituir o território como lugar de vida e identidade. A circulação de plantas, sementes, receitas e técnicas forma uma rede de socialidade complexa, muitas vezes invisível, mas essencial.<\/p> \n Andrea Barbosa propõe que os quintais não sejam vistos apenas como resquícios de uma vida rural ou espaços de subsistência, mas como lugares de invenção e reinvenção urbana. “O quintal produz vida social, produz uma forma de habitar a cidade”, conclui. E é justamente nessa produção de relações — humanas e não humanas – que os quintais se afirmam como potentes articuladores de outra cidade possível: mais solidária, diversa e enraizada nas experiências sensíveis dos que a constroem dia após dia.<\/p> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pesquisa da Unifesp revela como quintais urbanos constroem redes de fazer parte que desafiam o individualismo…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":449770,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[11,21201],"tags":[2410,38907,38908],"class_list":["post-449771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","category-destaques","tag-cidade","tag-planejamento-urbano","tag-quintais","wpcat-11-id","wpcat-21201-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=449771"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449771\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/449770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=449771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=449771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redepress.com.br\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=449771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nA pesquisa envolveu visitas e acompanhamentos em mais de 20 quintais e jardins, com atenção às interações entre humanos, plantas, animais e outros agentes. A observação dos ciclos de cultivo, doações de mudas, trocas de saberes e usos medicinais das plantas revelou que a prática do plantio permanece viva mesmo em meio à verticalização dos bairros e à diminuição dos lotes urbanos. “Veio de longe, mas tá aqui firme e forte”, disse um interlocutor ao se referir ao milho trazido da Bahia e plantado em São Paulo<\/a> – metáfora potente para a trajetória de tantos migrantes.<\/p> \n